מי בא לשבת ?

אהובות

ה כ נ ו ת לשבת

בסימן ׳מטבוחה ותבניות גבס׳

מה שייך . שייך .

חיבורים די ר ג י ל י ם

שיכולים לנכוח בראש שלנו

ויש להם מ ק ו ם

למען האמת הם יודעים

׳לתפוס׳ מ ק ו ם

בשבתות שהיינו נוסעים

ל א מ א שלי עלייה השלום

השאלה שנלוותה לביקור

׳מי בא ? ׳ והוסיפה

׳שאדע להכין להם את מה שאוהבים ׳

וכך היה בכל ביקור עד לימיה האחרונים

׳מי ב א ? ׳

השבת ת מ ר הנכדה

שקרויה על שם אמא שלי ב א ה

ויש לה אהבות שקשורות לאוכל

ובעיקר ל י צ י ר ה

ירושה ׳אחת לאחת׳

מהסבתא רבה שלה ה צ י י ר ת

מגיעה מ ו ק ד ם לשבת

׳להכין חלות ׳ ובעיקר

לשבת ל י צ ו ר ו ל צ י י ר

במיוחד על השולחן הנפתח

שהיה לסבתא תמר במטבח

וכל ההכנות לשבת הן ב ס י מ ן

׳האהבות׳ של סבתא תמי

ו ת מ ר הנכדה .

החיבורים האלו

העל דוריים ש ח ו צ י ם

עשרות רבות של שנים

מ ח ז י ק י ם בקרבם

פ ל י א ה

מבעד לכל ניסיון ל ה ב נ ה

ו ה ש ם המקשר

׳מניע׳ בדרך נ ס ת ר ת

את ה ח ו ל י ו ת

בשרשרת הדורות

מעל טעם ודעת

ב ד י ו ק נשמתי

מרטיט ל ב .

ואני כאן כבר כמה שעות

בעזרת ׳רבי בנימין ׳

בין הבישולים והאפיות לשבת

מחפשת ת ב נ י ת חד קרן

של גבס ׳שהסתובבה׳ כאן

ויש ב ק ש ה ברורה

לצבוע בזהב תבניות גבס

אחרי ׳הכנת החלות׳

מ ח פ ש ת ותוך כדי מערבבת

המטבוחה לשבת :)

מה בזה ?

די פשוט

א ה ב ה מניעה בנו

כמיהה טבעית

לרצות ל ש מ ח

לתת מ ק ו ם לחשקים

לאהבות , לרצונות

ולכל מה ש מ ש מ ח

את מי שאנו א ו ה ב י ם

גם אם זה ׳מוזר׳

וזה בדרך כלל מ ו ז ר

ומ א ל ץ אותנו ל ה ת א מ ץ

מעבר למה ש׳מתאים׳ לנו

זו שפת ה א ה ב ה .

ח ת ו מ ה בנו

מרחם לרחם לרחם

האהבה ל ש מ ח באהבה

אמן שנרבה כולנו

להיות מ ש מ ח ו ת

ו ש מ ח ו ת בפשטות

ב א ה ב ה

חיבוק גדול

אהובות אמיצות

והמשך הכנות מלאות ב א ה ב ה לשבת

ואמן ואת המילים תפגושנה בבוקר שלכן