ל ג ש ת אליך

אהובות

נכנסות אל השבת

שמאירה בנו את ה ד ר ך

ל ג ש ת

וַיִּגַּ֨שׁ אֵלָ֜יו יְהוּדָ֗ה

בשפת האמת

היכולת להיות ניגשות

אל מי שמולנו

מחייבת אותנו

בראשונה ל ג ש ת אל עצמנו

בעל "השפת אמת" מעמיק ומסביר 

כי יהודה ניגש אליו - אל עצמו.

סיפור הדברים

הוא הווידוי הגדול של יהודה.

זהו חשבון נפש

בו יהודה אומר לפני יוסף

את מה שהוא מרגיש

ואת התיקון

שהוא רוצה לעשות.

כשאנו זוכות

ל ג ש ת אל עצמנו

בכנות ובאחריות מלאה

הקירבה אל מי שמולנו

נפקחת מ א ל י ה

וְלֹֽא-יָכֹ֨ל יוֹסֵ֜ף לְהִתְאַפֵּ֗ק

וַיֹּ֨אמֶר יוֹסֵ֤ף אֶל-אֶחָיו֙

אֲנִ֣י יוֹסֵ֔ף

בזוהר הקדוש דרשו

לשון "ויגש" ולשון "גושן"

הוא לשון התקרבות ואחדות

וַיַּעַל לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל אָבִיו גֹּשְׁנָה

׳בוא וראה, "ויגש אליו", והן ׳גושן׳

התקרבות עולם בעולם

להתאחד זה בזה

להיות הכל אחד.

מסמנות לנו בשבת שלפנינו

להיות נ י ג ש ו ת

אל עצמנו

ופוגשות את ה ל ב

של כל מי שמולנו

במרחב שמכונה עבורנו

כ ג ו ש ן

מקום בו מובטחת לנו ב ר כ ה

של אחדות

וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּאֶרֶץ גֹּשֶׁן

וַיֵּאָחֲזוּ בָהּ וַיִּפְרוּ וַיִּרְבּוּ מְאֹד.

חיבוק גדול

אהובות אמיצות

לשבת מאירה ועוטפת לנו כולנו

*

התרגשות גדולה

לפני ארבע עשרה שנה בשבת ויגש

הייתה לנו שבת חתן בר מצווה

כאן הראשונה אי פעם במושב

שפתחה פתח

לכל בני המצווה במושב

מאז ועד היום

ל ב ח ו ר לעלות לתורה

נס

ג מ ו ר

*

כמה א ו מ ץ של תמימות

לקיים שבת חתן

במושב ללא עירוב

מבצע ׳צבאי׳ מדוגם היה לנו כאן

בידיעה שמה ששכחת

להביא לא יהיה

ה׳ מאיר ומחזק

בכוחות על

בעלי ת ש ו ב ה

אמן שנהיה

ש ב ו ת מתשובה לתשובה

לעולמי עולמים